Schafik Jorge Hándal Hándal: un icono, para la lucha de El Salvador

Archivado en Perfiles • Fecha: 16-03-2006 22:41:43






Foto: Cristóbal Arévalo. Auditorio de la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales de la Universidad de El Salvador.



Este líder, murió el 24 de enero de 2006 y parece ser el siguiente icono de la historia salvadoreña que abanderará a los movimientos sociales del país, a la par de los tradicionales Farabundo Martí, Mario Zapata, Alfonso Luna, Mélida Anaya Montes, Monseñor Romero y Febe Elizabeth, entre otros hombres y mujeres.

El comandante Schafik Jorge Hándal falleció el martes 24 de enero, a las diecisiete horas, de un infarto que sufrió en el Aeropuerto Internacional de El Salvador, a su regreso de Bolivia, donde participó en la toma de posesión del presidente Evo Morales.
Él cuerpo de Shafik fue velado cuatro días, uno en la Capilla Memoriales y tres en el Auditorio Herbert Anaya Sanabria de la Facultad de Jurisprudencia y Ciencias Sociales de la Universidad de El Salvador.

A la cita se hicieron presente, miles de personas, entre niños, adultos, ancianos hombres y mujeres de todas partes del país, también hubo gente que vino desde otros lugares a darle el último adiós al Comandante Simón, su seudónimo durante la guerra.
La familia del Comandante Schafik, recibió muestras de solidaridad de los Presidentes Fidel Castro, de Cuba, Hugo Chávez de Venezuela, Evo Morales de Bolivia, Tabaré Vázques de Uruguay, Luiz Inácio Lula Da Silva de Brasil, Martín Torrijos de Panamá. Así también, del ex presidente de Nicaragua Daniel Ortega y muchos otros revolucionarios del mundo.
La Asamblea Legislativa de El Salvador también se unió al tributo. Sus diputados rindieron homenaje póstumo al líder de la izquierda salvadoreña. Allá, los legisladores realizaron una valla de honor alrededor del féretro de Schafik Hándal. El 27 de enero, con 82 votos (dos ausencias) de los 84 legisladores, se declararon tres días de duelo nacional, hasta el domingo 29, día de su entierro. Una declaratoria de duelo nacional, invita a las instituciones públicas, colocar la bandera nacional a media asta.
El domingo 29 de enero, hubo una marcha que partió de la Universidad de El Salvador, en primera instancia hacia la Catedral Metropolitana, donde Monseñor Gregorio Rosa Chávez, oficializó una misa. Ahí otras personas se incorporaron a la marcha que al son de “se queda, se queda, mi comandante se queda”, finalizó en el Cementerio de los Ilustres, donde ahora yacen los restos del Comandante Schafik Hándal.

Cementerio los Ilustres

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Euforia por el comandante
Desde su muerte, se podía percibir la euforia de la gente, que desde cualquier parte del país llegaban hasta donde estaban siendo velados sus restos. Desde el primer día, se observaron a niños, adultos, ancianos, hombres y mujeres con la inquietud de verlo físicamente por última vez.
El pueblo, se hacía acompañar de camisetas, binchas, fotografías, llaveros, pañuelos y hasta los CDs (con la música compuesta durante su candidatura como presidente en 2004), porque cualquier símbolo que diga Schafik es un sano pretexto para conservar vivo, al luchador social que desde los 14 años se comprometió con las causas de los más pobres.
El Comandante Schafik es ahora, un símbolo de lucha en El Salvador, desde su muerte, su nombre es vitoriado por las masas, quienes en los últimos días, han salido a las calles a demandar la derogación del Tratado del Libre Comercio, el respeto y la dignificación de los derechos de los jóvenes de maras, de los presos, de los vendedores de Cd piratas y del pueblo en general, que desde el 13 de marzo (un día después de las elecciones para diputados y alcaldes) se atrincheraron en la Plaza Cívica, ubicada en el centro de San Salvador para exigir al Tribunal Supremo Electoral, transparencia en el conteo de votos para la Alcaldía de San Salvador.
Este organismo electoral, dio a conocer los resultados de las elecciones la madruga del jueves 23 de marzo, ratificando como ganadora a la Doctora Violeta Menjívar, la primera mujer alcaldesa de San Salvador, El Salvador. Este gane ha sido dedicado por la dirigencia del FMLN, al nuevo icono de las luchas populares en el Salvador, Schafik Jorge Handal.

Algunos datos
Hándal, nació en Usulután el 13 de octubre de 1930, pero fue asentado el día 14, es el mayor de seis hermanos. Estuvo casado dos veces, del matrimonio con Blanca Vega Silva (su esposa por más de 30 años), nacieron Anabella, Erlinda y Jorge Schafik. De su segunda esposa Tania Bishkova de origen ruso, nació Xenia.
A Tania Bichkova la conoció en 1977 en uno de sus viajes a Rusia, quien después se convirtió en su esposa. Es catedrática de Idiomas y Lingüística, quien sirvió como su traductora en aquel país.
Él proviene de una familia originaria de Belén, Palestina, de la comunidad católica que llegó a El Salvador a finales de los años veinte. Un tío abuelo de Schafik, Elías Hándal, fue el primero en llegar al país y asentarse en Usulután.
Fundó en 1913 el almacén “Hándal y sobrinos”.Establecido ya en Usulután bajo la tutela de su tío, Jorge Hándal, padre de Schafik, viaja a Palestina para casarse y volver con su esposa. Es así que Schafik Hándal nace en el seno de una familia “acomodada”. Además del almacén, sus padres poseían, en sociedad con sus tíos, una salinera.
Su nombre significa “Clemente” en árabe, prefería escuchar la música clásica de Beethoven, Chopin y Bach. También gustaba de los boleros, el tango, la música moderna y algunos merengues, música mexicana y sudamericana.
Prefería las películas que hablan de la vida cotidiana de la gente y las que tienen un contenido psicológico. Sus escritores favoritos eran el colombiano Gabriel García Márquez y el peruano Vargas Llosa.

Sus estudios
Hándal, estudió la primaria en el Colegio Municipal Manuel Chávez en Usulután. En 1944 fue enviado a estudiar secundaria en el Colegio García Flamenco. Ese mismo año, se incorporó a la “huelga de brazos caídos”, así comenzó su militancia en grupos estudiantiles políticos, los cuales proliferaron tras la caída de Martínez.
Sus primeras inquietudes se concretizaron con la creación del periódico “Sangre Joven”, junto a sus compañeros del Colegio Francisco Gavidia, donde entró a estudiar en 1946 y de donde salió bachiller en 1949.
Luego, inició sus estudios superiores en la Facultad de Derecho de la Universidad de El Salvador, donde se incorporó a las organizaciones estudiantiles, hasta que en 1952 medidas represivas del presidente Óscar Osorio lo hicieron exiliarse hacia Chile.
En la Universidad de Chile curso cuatro años de Derecho, se involucró con organizaciones de izquierda, y además, fue miembro de la Unión Popular, agrupación que llevó al poder a Salvador Allende.
Antes de entrar a la Universidad de El Salvador (UES) a estudiar Derecho, Hándal también había fundado su primera organización estudiantil, sector que fue su frente de lucha durante su trayectoria política temprana.

Participación política
Shafik Hándal se afilió al Partido Comunista en 1950, cuando ya era clandestino. En la década de los 60 participó en la conformación de varias organizaciones sociales y de 1959 a 1994 fue el Secretario General del Partido Comunista en El Salvador.
Desde diciembre de 1979 participó en la unificación de las cinco organizaciones de la izquierda, lo cual culminó con la creación en octubre de 1980, del Frente Farabundo Marti para la Liberación Nacional (FMLN).
El Comandante Simón, como se hacía llamar, fue miembro de la Comandancia General del FMLN desde su creación, hasta que éste se convirtió en partido legal en diciembre de 1992.
El Partido Comunista Salvadoreño, creó las Fuerzas Armadas de Liberación (FAL) y Hándal fue nombrado su comandante. “Así nació el guerrillero, aunque No fue un combatiente de tiempo completo, pero empuñó el fusil en sus visitas esporádicas a Guazapa, al norte de San Vicente y San Miguel, Chalatenango, sur de Usulután y Morazán. En algunos de estos lugares tuvo más de un enfrentamiento casual con el ejército”.
Luego de la firma de los Acuerdos y la legalización del FMLN como partido, Hándal fue electo coordinador general. En 1994 se postuló como candidato a alcalde por San Salvador y en 2004, candidato a Presidente de la República. Al momento de su fallecimiento era jefe de la fracción legislativa del Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional, FMLN.

Fuentes:
www.fmln.org.sv.
Juventud web rebelde


Más información:
aquí.
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Entrevista con el Vicerrector Académico de la Universidad de El Salvador, Ingeniero Joaquín Orlando Machuca, respecto a la participación de Schafik en la vida universitaria.

“La trayectoria de Schafik Jorge Handal, a través de los años en el país, ha impactado de alguna manera la vida de muchas personas”. palabras del Ingeniero Machuca.

¿En qué año conoció al señor Schafik Jorge Hándal?
Yo tenía diez o doce años de edad cuando lo conocí, primero llegaba un hermano de él llamado Farid Hándal a platicar de política con los maestros de San Buena Ventura, una población que está en la zona oriental al norte del Deparatamento de Usulután en El Salvador . Yo llegaba con hermanos, amigos y primos mayores.
Una vez me di cuenta que todos estaban un poco entusiasmados porque llegaría Schafik Hándal y ahí lo conocí en 1964. Él venía del exilio de los años 50, y en los años 60 estaba incorporado al Partido Comunista en El Salvador.
Posteriormente lo conocí como estudiante universitario, yo trabajaba y estudiaba en el Centro Universitario de Oriente en el Departamento de San Miguel, era laboratorista y a la vez, instructor en el área de Química.
Cuando Schafik llegaba a la Universidad se corría la voz y en un abrir y cerrar de ojos estaba lleno de estudiantes, profesores y trabajadores. Él llegaba, daba su mensaje y desaparecía por arte de magia.

¿Qué aspectos puede destacar de él?
Lo admirable es su trabajo permanente de luchador incansable, buscaba abrir conciencias en un proyecto del cual estaba seguro y claro. En el 74 cuando llegó a la universidad de San Miguel, ya era el Secretario General del partido.
Cuando lo conocí en 1964, ya era reconocido como un revolucionario salvadoreño. En el 1964 se destaca como un sembrador abriendo conciencia, visitando lugares. En 1974 en una etapa más madura como Secretario del Partido Comunista (PC), entrando a las aulas universitarias y sindicatos. Ya en 1984, como un Comandante de las fuerzas guerrilleras y en 1994 en la post guerra como un dirigente político de un partido que representa una fuerza grande en El Salvador. En el 2004 cuando fue nombrado Profesor Emérito de la Universidad de Santo Domingo, y era además, candidato a la Presidencia de la República, recibiendo un respaldo de 842 mil votos, un respaldo grande.

¿Cuál era la relación del señor Schafik con la Universidad?
Fue un hombre que apoyó mucho a la universidad, que siempre estuvo en las luchas del presupuesto a favor de la Universidad de El Salvador y lo impulsó desde el partido. Por otra parte era un hombre que a las autoridades universitarias, en vez de hacerles una crítica, se acercaba y platicaba, era muy prudente.
Sería por el amor que había cultivado con la universidad, porque realmente su lanzamiento de conciencia fue desde acá como estudiante de derecho y en ese sentido, para nosotros es una pérdida también irreparable porque un político amigo que tiene incidencia en el país, es importante para la Universidad.

¿Qué piensa de la lucha que libró a lo largo de su vida?
Pensar en la lucha de Schafik es pensar en el trabajo de Farabundo Martí, luego Miguel Mármol y Cayetano Carpio. Figuras legendarias de la política de izquierda, no fáciles de sustituir. No siempre se tiene en el país una persona de esa estatura, no nacen todos los días.
Como dice el refrán, nadie sabe lo que tiene hasta que lo pierde, bueno ahí estaba Schafik, todo mundo lo admiraba, lo quería, pero cuando fallece es una noticia y un entierro equivalente al de Monseñor Romero. Después de Monseñor Romero otra figura que ha conmovido al país, entonces en esa medida se puede evaluar y graduar su efecto en el país.

¿Nos podría contar alguna anécdota de él en la clandestinidad?
Bueno las anécdotas eran que cuando él llegaba, no parecía un político o una persona de la cual se dicen muchas cosas. Era una persona agradable, amable, que contaba muchos chistes, primero, con la gente que se reunía empezaba a platicar, contar chistes, luego iba saliendo lo político, tenía un método de abordaje importante para ganar la confianza de la gente.

¿De qué forma los universitarios deben honrar la memoria del señor Schafik Hándal?
Algo que habría que hacer para la memoria histórica, es escribir y recopilar todo lo que él era y hacía. Debemos admirar que era un hombre de si o de no, incorruptible, serio, muy honesto, algo difícil de encontrar en una persona.
Destacar además, que pasó directa o indirectamente en la vida de muchos salvadoreños, que su línea siempre fue la misma, un hombre que sabía hacia dónde iba, que tenía un norte y nunca se salió de ese rumbo. Un hombre con mucha determinación de los que cuesta encontrar, que mantenía su rectitud en cuanto a ideales y cuestiones éticas y morales.

¿Que pasará con la figura de él?
La figura de él debe servir para unión de todos y todas y como referente importante para los cambios sociales que este país necesita y principalmente debe de tener un privilegio en la memoria histórica del país.

¿Pensó que algún día Schafik Hándal fuera considerado icono del pueblo?
Sí, cuando en el acto de entrega de Profesor Emérito que le otorgó la Universidad de Santo Domingo, estuve meditando lo valioso que para el mundo y para otro país era Schafik. Entonces a veces lo que nosotros tenemos tan cerca no lo apreciamos como debería ser y cuando uno lo escucha de las palabras de otras personas que no son de nuestro país, se da cuenta de la importancia que tiene el trabajo y la figura que ha hecho esta persona.
Él ya fue puesto como icono político importante en el país por el pueblo, la manifestación que se dio el pasado domingo, no puede situar mejor a una persona como la figura célebre y más importante por la libertad de El Salvador.

¿Qué hace que una persona sea importante para el país?
Esa trayectoria de vida, esa inclinación, lucha por buscar la libertad, la paz y la justicia social en un país que está lleno de injusticias y no sólo en El Salvador. Schafik fue un internacionalista, siempre acompañó y estuvo presto a apoyar las luchas de los países hermanos latinoamericanos. Fue un crítico acérrimo de las políticas en contra de la autodeterminación de los pueblos.

¿Estudiantes organizados de la Universidad, consideran que se han quedado sin líder político… Qué opina al respecto?
Bueno eso significa que hay gente que creía en Schafik, que lo escuchaban y ahora que no lo tienen se dan cuenta que era la palabra importante que tenían en sus decisiones y trabajo político. Ahora queda un vacío no tan fácil de cubrir, queda un vacío y ojalá, en un corto tiempo resurja otra figura política que cambie o que supla la ausencia de Schafik.

Nota: Entrevista publicada el lunes 6 de febrero en el Periódico “La Gazeta Universitaria” de la Secretaría de Comunicaciones de la Universidad de El Salvador.

Escrito por Roselia Núñez
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Comentarios

  1. Comandante: Tus 61 años de lucha nos guiaran a nosotros los jovenes salvadoreños, y el dia en que triunfemos llorare de alegria y en esas lagrimas estaras mi camarada, mi comandante ¡¡¡Hasta la victoria siempre!!!!

    Manuel Gil — 22-03-2006 19:29:44

  2. Derecho a discrepar.

    Resumen de la otra historia
    (que no es oficial en ningún medio de izquierdas)

    A Schafik Hándal y sus compinches. A los que compartieron con él sus desventuras, y sus traiciones en nombre de la paz...

    No todos aquellos que se llenan la boca con palabras dialécticamente bonitas son lo que dicen haber sido en el pasado, revolucionarios. Y no es que me arrogue la pedantería de otorgar o no ese alto reconocimiento a las personas que dijeron en su día ser lo que no eran, revolucionario. No soy quién para darlo. En los hechos se evidencia, muchas veces, la praxis, son las razones empíricas las que muestran la verdadera cara del revolucionario. Desde ese punto de vista sí que puedo decir que hay muestras de que quien se dijo, en su momento, que era revolucionario, y no lo era.

    “Un partido que supo ponerse a la altura de la historia” Así dice el título de la entrevista que Marta Harnecker tiene publicada en: http://www.rebelion.org/docs/26249.pdf.

    Schafick Hándal Secretario general del Partido comunista salvadoreño, (PCS), que falleció a principio del 2006. fue como es bien sabido en las esferas de la izquierda latinoamericana de estos últimos años. lo cierto es que el título podría dar para muchas tertulias y sobre todo a especulaciones; algunas serían insidiosas, otras, la mayoría, no estarían a la altura, pero hay otras mas pequeñas, no por que lo sean, si no mas bien porque de lo que se sabe de ellas es, nada. Hay otras historias de la todos nosotros consideramos verdad; tampoco se estaría diciendo toda la historia. Y las menos, esas si, que estarían haciendo honor a la verdad. Y esa minoría son los que vivieron en la montaña y la ciudad, y a pleno sol, creyendo, en lo que realmente eran, los que sí, lucharon y luchan por los pueblos oprimidos, en este caso lucharon por el pueblo oprimido de El Salvador.

    Sin embargo, que ¿Schafik lideró un partido que supo ponerse a la altura de la historia? Eso ya es otra cosa. Y diríamos que lo que realmente hizo el PCS es, ser oportunista de la historia. Sabemos que Marta Harnecker, conoce la historia de este pequeño país. Ya que ella hizo infinidad de entrevistas a compañeros que participaron en la lucha que se libró. Y no creemos que ella viva de hacer entrevistas y de dar su opinión de cuantas luchas revolucionarias ha habido en América latina. No sabemos, pero, a la vista esta, y después de ver la entrevista como personas que militamos en el frente y que por cuestiones ideológicas decidimos apartarnos del camino emprendido por el FMLN a principios de los años ochenta, con el que se dio por llamar “diálogo y negociación”. Ahora hemos, pues, dar nuestro punto de vista respecto a aquellos que se dicen o les dicen revolucionarios. Bien es sabido en el salvador, que el partido comunista salvadoreño en ningún momento de la historia optó por la lucha revolucionaria. Es mas, se implico en ella, por el empuje que le estaban dando las otras organizaciones y en especial, las FPL, y temía quedarse fuera de ese proceso, él mismo lo va a decir en la entrevista. Volveremos mas adelante sobre el tema.

    Déjennos compartir de entrada lo que dice el entrevistado respecto a sus amigos de lado derecho “es curioso y sintomático que los partidos comunistas hayamos mostrado en los últimos decenios una gran capacidad para entendernos con los vecinos del lado derecho, mientras, en cambio, no logramos en la mayoría de los casos establecer relaciones, alianzas estables y progresivas con nuestros vecinos del lado izquierdo(...) los comunistas latinoamericanos no tuvimos, durante mucho tiempo, una línea consistente y sistemática para unir todas las fuerzas de la izquierda armada.(...) quiero aclarar que no hay nada despectivo ni menospreciativo en la denominación del lado derecho”. Y ahí están hoy con-viviendo con ese lado. Y ese lado les insulta, les falta el respeto pero porque ellos, en este momento, no saben como liderar un partido que si dice de izquierdas se aleje cada vez mas de las masas populares.

    La entrevista sí tienen el punto de vista del partido comunista salvadoreño pero que no es el punto de vista de un movimiento revolucionario, y él mismo llega a reconocer que eran – y son – reformistas. Mientras que al Movimiento Revolucionario, el PCS, intento, por todos los medios, boicotear su trabajo, su proceso y su destino. En la entrevista pues, esta el punto de vista de un reformista convencido. De un personaje que apostó no por la lucha revolucionaria si no mas bien por las reformas eso fue lo que Schafick quiso hacer con el PCS y es lo mismo que esta haciendo hoy con el FMLN.

    Entiéndase, entonces que éste FMLN no es un movimiento revolucionarios, no, en este momento es, lo dicen y reconocen abiertamente un partido político más, de los tantos que hay en el salvador, y como tal intenta por medio de las elecciones. Lo que en la entrevista reconoce su ex dirigente. Los acuerdos de Paz sirvieron para que el FMLN invirtiera su tiempo y política en hacer reformas en el país y no cambios estructurales que fueron los objetivos con los que las organizaciones revolucionarias intentaron a principios de la década del 80. Schafik y su partido, Apostaron mas por el parlamentarismo burgués, y a ello entrego – entregaron - su vida. A nuestro entender, él no es quién para dar la patente de revolucionario, fue el último que se apuntó a la lucha de un pueblo que quiso buscar otras vías, las más eficaces, luchar contra un sistema injusto que sigue siendo el culpable y el responsable de millones de muertes en el mundo.






    La historia a la que nos vamos a referir es la historia del movimiento popular y revolucionario de El Salvador. ¿Por que razón? la respuesta es sencilla, hay que buscarla en la misma historia – reciente - del país al que pertenece el partido que Schafik Hándal lideró. Y para ello, proponemos un pequeño repaso - resumen - a esa reciente historia.

    Primero: no es necesario remontarnos a los años treinta del siglo pasado pero si haremos una pequeña mención. Téngase en cuenta que para esos años el único partido de izquierda y revolucionario que existía era el PCS, y después de los cruentos acontecimientos de 1932 donde el ejército asesinó a más de 30 mil indígenas. Después de ese fracaso de insurrección armada el PCS, siguió siendo la única referencia para cualquier obrero, campesino o simpatizante de izquierda que tenía como referente para la organización de clase. Y es hasta la década de los sesenta en que se da una escisión en el partido comunista salvadoreño cuando se va a proponer al pueblo otra manera de organización revolucionaria. Su secretario general de entonces, Salvador Cayetano Carpio. Renuncia a la secretaría general del partido comunista, por considerar que con el PCS, la lucha revolucionaria no tendría los resultados que esperaban – y siguen esperando - la inmensa mayoría de los pobres de ese país. Mas bien, argumentaba, que el PCS podría y estaba siendo un obstáculo para demostrar en la teoría y práctica que un pueblo que toma conciencia puede y debe ser su propio sujeto para los cambios revolucionarios que necesitaban en aquellos momentos, para ello y como primer trabajo político era darle una identidad de clase, y en segundo lugar, creer en sus fuerzas sociales para generar los cambios que necesitaban y esto era fundamental para derrocar, con todos los medios posibles, dictaduras militares impuestas desde los años 30 no solo en el País, si no en todo el continente latinoamericano.

    Si ya en esos años el partido comunista que lideró Schafik, la vía electoral era la solución, y esa seguirá siendo hasta casi el final de la década de los setenta, todavía hoy la vía posible para hacer reformas en el país. Y en ese juego dizque democrático está el FMLN. A los tres años de su renuncia y con la creación, después, de las FPL, organización de nuevo tipo es el inicio de la lucha revolucionaria. Con dicha organización tendrá que demostrar en la teoría y práctica que el pueblo salvadoreño debe y debería de poner con todos los medios posibles su proceso de liberación. Es con esta organización la que demostrará que - el ala derecha y reformista - del Partido Comunista Salvadoreño es el obstáculo real para la lucha revolucionaria. Habían transcurrido diez años desde que Salvador Cayetano Carpio renunciara a la secretaria de PCS y el movimiento revolucionario salvadoreño estaba dando ya su frutos.

    Y fue esta organización, las FPL, la que durante diez años pudo demostrar en la teoría y en la práctica que un importante y amplio, grupo social, conciente de su clase a la que pertenece, y sabedores de su fuerza imparable para luchar en todos los frentes, pudo demostrarles que quienes estaban errando en su análisis, eran, precisamente, los del partido comunista y su nueva dirección, ya que son estos los que en el 68 “en un documento aprobado por el comité central en marzo de ese año 1968, prácticamente descartaba que se pudiera desarrollar la guerra de guerrillas”. Y los del PCS, van a ser los últimos en incorporarse al carro de las lucha revolucionaria. Para entonces era las FPL, la que estaba demostrando que la lucha por la libertad y la revolución, era posible.

    El ejército y su gobierno títere, mientras asesinaban a cientos de campesinos de entonces, apostaba por la represión y la elecciones. El PCS seguía apostando por la vía electoral, estaban siendo miopes de la historia, esos dirigentes no querían ver realmente que la gente del pueblo y sus organizaciones revolucionarias decidían - y podían decidir - el cambio de la historia. Mientras eso sucedía, insistimos, el partido comunista continuaba con las alharacas de las elecciones, bien vale recordar la consigna que todo un pueblo a una misma voz entonaban, ¡¡¡electoreros al basurero!!!. Y en esas andaba el PCS cuando un 28 de febrero después de un fraude electoral el ejército reprime y mata a mas de veinte personas. Y a partir de ahí, dice el PCS, que la única vía, era, la lucha armada. Y ahora preguntamos ¿qué pasaba cuando eran asesinados los estudiantes de la universidad el 30 de julio de 1975 y los cientos de asesinatos que cometían el ejército y los recién creados escuadrones de la muerte?. ¡Ah!, claro es que esos muertos, eran, en su mayoría, de las FPL. no del partido comunista. Son ellos, los del PCS los que se apuntan, los últimos a todo. Así lo demostraron con aquella frase ya tan famosa “llegamos tarde pero a tiempo” a finales de los setenta. Ya estaba en embrión la coordinadora revolucionaria de masas, que curiosamente la impulsaba, el BPR liderada por las FPL. Esperamos que ya le vayan atinando a la otra historia, de la que nadie, ni mucho menos, esos intelectualitos que parece están al lado derecho de la llamada izquierda salvadoreña.
    Sigamos..., se crea pues, el FMLN y también los del PCS son los últimos en llegar. La dirección queda a la responsabilidad de las FPL, Salvador Cayetano Carpio es su primer responsable. Segunda otra de las FPL Ana María. Discrepancias internas tanto en lo ideológico y político llevan, minuciosamente, a preparar los actuales dirigentes del FMLN, entre ellos, Schafik lo que se va a conocer como los sucesos de abril, del año 1983. cuando son asesinados los dos máximos dirigentes del FMLN, y al cabo unos meses, el giro político revolucionario da sus frutos. Huelga decir que la nueva dirigencia, no quiso hacer una verdadera investigación de los hechos. Y quienes mas adelante reconocerán públicamente - en entrevista que la misma Marta Harnecker publica en el libro con la mirada en alto, y en cuyas páginas leemos a uno de ellos - decir que en 1983, el FMLN necesitaba un recambio, y que a Marcial y a quienes compartían la tesis de la lucha revolucionaria y prolongada, a estos, se les había dado una oportunidad, a él y a otros tantos, pasada la oportunidad, se les aparta de la dirección. Y el recambio llegó cabalmente el día 6 de abril en el suicidio-asesinato del comandante Marcial en Nicaragua. Asesinando a alguien que se puede considerar como revolucionario. Con sus enseñanzas, sus tesis, sus intervenciones había demostrado, al margen del PCS, un pueblo que es consciente de su clase y de sus fuerzas sociales, era y fue capaz de mantener a raya, por mas de diez años, al gobierno títere de el salvador, a los militares y a los yanquis.
    Llama la atención pues, que a raíz de esas muertes, es cuando se fortalecen las tesis y consignas los reformistas, ala derecha – entre ellos Schafik - del PCS, y son ellos los que empiezan, incluso antes de las ofensivas lanzadas por el FMLN el 10 de Enero de 1981, a pregonar con boca pequeña primero, la negociación es la solución. Y con la boca grande después cuando su línea política al interior, se ve fortalecida, y todo gracias a la desaparición física del compañero Comandante Marcial y la de muchos mas. Los recambios llegaron, como dijeron ellos, a comienzos de 1983, y de que manera. La situación continuará hasta la firma de los acuerdos de paz y el final de la lucha armada.
    Que la guerra se había ganado y se podía ganar, de eso no hay duda, es mas, en la ofensiva en Noviembre de 1989, se había ganado, y el gobierno títere de Cristiani ya había dado por perdida, sólo así se entiende, pues, los asesinatos de los jesuitas en la UCA su cocinera y su hija. ¿Pero que les hizo temer a los dirigentes del FMLN de entonces la toma del poder por la vía armada?. Es tema para otro debate. Sin embargo la repuesta la tienen ellos mismos. Y los acuerdos de paz, llegaron, se acercaba con ello, la ilusión del ala derecha y reformista del PCS, un Gobierno de Amplia Participación su proyecto político de siempre se vería según ellos fortalecido, pero ¿con quién y quiénes?. Eso durante el conflicto armado nunca se dijo a la base; a los combatientes del FMLN no se les dijo de que ese gobierno compartido era una rendición en toda regla.
    Con los acuerdos de paz sólo se fortaleció, pues, el estado burgués salvadoreño y se legitimó con ello, las elecciones burguesas, que hacia donde los querían llevar los yanquis al FMLN, porque sabían que por la derrota militar no sucedería. Y como reconoce Schafik en una entrevista publicada el 10 de Octubre de 2005, por la revista EL Faro cuando se le pregunta ¿Quién salió más favorecido de los Acuerdos? Eso hay que verlo en el tiempo. Pero hasta este momento han salido más favorecidos los que tenían el poder. Eso lo dijo el revolucionario por excelencia para la señora marta Harnecker. Los reformistas y el ala derecha del PCS y a la que representaba Hándal.
    Con el fallecimiento del que fue secretario del FMLN, se fue un líder, en eso todos estamos de acuerdo, pero disentimos en que para nosotros se fue un oportunista de la izquierda salvadoreña, y no un revolucionario en el sentido amplio y estricto de la palabra, no podemos caer en las comparaciones faciloides que se leen en revistas tan serias como rebelión. Con él nos deja un revolucionario como el che. No, simplemente uno mas de los miles de miembros de partidos comunistas latinoamericanos, que en vez de llevar a buen puerto la luchas revolucionarias han sido un obstáculo para millones de personas en el continente, y que no se rasguen las vestiduras los de siempre, porque no se puede a estas alturas tapar el sol con un deo. Esos intelectuales de pacotillas que no hacen mas que ensalzar a otros por no hacer nada. De eso ya nos hemos hartado. Lo que necesitamos, guste o no, es de personas que estén dispuestos, todavía hoy, a luchar por verdaderos cambios revolucionarios, pero los de verdad. No necesitamos que nos obstaculicen el camino ni que nos pongan las manos en el pecho y así nos detenga, necesitamos personas, que realmente estén dispuestos a seguir por el único camino, el de la lucha revolucionaria, hoy mas que nunca, eso es lo que necesitamos. Y no son ellos los que tienen que decir quién es y quién no revolucionario, tampoco nosotros. Solamente la sencillez y la humildad, la practica y la perseverancia es la que nos va a poner a cada uno en su sitio.
    Con la muerte de Schafik Hándal se termina un ciclo y empieza otro, y este que empieza, tendrá que ser el definitivo, pero con el ala de derecha y reformista del FMLN. Será con otros dirigentes y revolucionarios, y no precisamente en el FMLN, tienen que ser de fuera y otros. Schafick fue y seguirá siendo uno mas pero no el imprescindible, para imprescindible, el pueblo, por el que merece la pena luchar. Y como bien dijo, Salvador Cayetano Carpio “la lucha de clases interna es el motor de todo proceso revolucionario”. Schafik nos dejó para que otros, tomen las riendas de la historia de el salvador, pero esta vez los verdaderos revolucionarios. con la actual dirigencia la del FMLN, la izquierda salvadoreña no conseguirá los cambios estructurales que se necesitan en el país. Si este FMLN ganará las elecciones, llevarán a cabo lo que les dicte el Banco mundial y el fondo monetario internacional, ellos solo buscan hacer reformas. Para terminar citar las palabras del comandante Marcial ”nosotros no le hemos probado a nuestro pueblo que somos revolucionarios, no tenemos derecho a decirnos que somos revolucionarios”... sepamos digerir las críticas. Que de oportunistas, pusilánimes y sucedáneos de la revolución esta lleno el patio

    cristobal navas — 12-12-2006 03:43:25

  3. ¿ O R T O D O X I A E N E L S A L V A D O R ?

    ( N O T A S P A R A L A M E M O R I A )

    PARA AQUELLOS SALVADOREÑOS QUE SUFREN DEL MAL DE ALZHEIMER



    EN ESTOS TIEMPOS EN QUE LOS "ACUERDOS SEMÁNTICOS" SE CONVIRTIERON EN

    IMPOSICIÓN DESPÓTICA DEL IMPERIO... EN ESTOS TIEMPOS EN LOS QUE "DEMOCRACIA" "ES TENER HAMBRE, AGUANTAR A LOS POLÍTICOS Y SIN PODER PROTESTAR" (Como bien diría el Viejo)... EN ESTOS TIEMPOS EN LOS QUE ORTODOXIA Y ORTODONCIA POCA DIFERENCIA ADQUIEREN, se vuelve interesante recordar lo escrito por el comandante Marcial hace 23 años. Concluyan ustedes de qué "patria" hablaban y hablan los mal llamados comunistas y con el agravante de ortodoxos...



    ALGUNAS EXPERIENCIAS DE NUESTRA HISTORIA
    (Del Cuaderno No. 1 de “Sobre Algunos Problemas De Organización Que Consideró El Comando Central” Por Mandato del Comando Central de las FPL Farabundo Martí. MARCIAL, 1er Responsable del Comando Central. Junio 1982)
    ... Y en esto el Partido Comunista de El Salvador, su actual dirigencia (no quiero hablar de todo el PCS), se ha caracterizado por ser maestros del maniobrerismo parlamentario y burgués, que lo utilizan en toda su actuación; ya sea en sus reuniones bilaterales, ya sea en el convencimiento hacia una persona, hacia el conjunto y los aliados.
    El maniobrerismo burgués, su cálculo, su concepto todavía no correcto de lo que es la unidad del pueblo en función de los intereses del proletariado, sino la unidad del pueblo como algo tradicional, con un concepto cuantitativo, que mientras más grande es, por ese hecho es mejor; aunque se sacrifiquen los principios del proletariado con tal de formar "una pelota bien grande" en manos de una parte de la burguesía.
    Este concepto, el PCS todavía no lo ha depurado del todo. Su aparente sinceridad en la autocrítica es de un estilo tal que le sirve para dejar las raíces de los errores siempre vivas, que no queden desacreditadas las raíces de los errores y así en cualquier coyuntura poder actuar similarmente. Para dejar bien a las claras ese método deformado de autocrítica, me voy a referir a la Guerra con Honduras, como un ejemplo.
    En esa ocasión, los que considerábamos como una traición al proletariado internacional y al campesinado, al proletariado y al estudiantado salvadoreño y hondureño la teoría de la defensa de la patria salvadoreña, desarrollamos una oposición fuerte y muy aguda dentro del partido, en contra de la línea que tomó la mayoría derechista de la dirección del Partido Comunista Salvadoreño. Esta tomó la línea de fortalecer el esquema y la organización de "Unidad Nacional", que promovió el General Sánchez Hernández en ese momento. El Presidente Sánchez Hernández convocó a todas las "fuerzas vivas", incluyendo a las organizaciones populares, para darle base social a la agresión militar que en esos momentos se preparaba contra Honduras. El Presidente del régimen tiránico y agresor planteó la necesidad de formar la unidad nacional en ese "momento de emergencia y peligro para la patria".
    Esa unidad nacional significaría que la lucha de clases interna que en esos momentos estaba bastante aguda debía de aplacarse. Que los patronos dijeran que iban a disminuir sus agresiones contra "sus" trabajadores y que los trabajadores se comprometieran a no hacer ninguna huelga, ninguna petición de aumento de salario, ninguna petición de clase y que cesarían sus agitaciones políticas.
    La mayoría derechista de la Comisión Política del Partido Comunista de El Salvador inmediatamente tomó el acuerdo de adherirse a ese llamamiento de Unidad Nacional", porque daba la posibilidad, decían, de unir a todo el pueblo por la paz.
    Hay una cosa interesante: el oportunismo casi nunca trata de presentarse como tal, sino que teoriza, trata de adornarse, de echarse una capita de azúcar, para que las masas pueden tragarse las orientaciones oportunistas. De lo contrario no se las tragarían. En esa oportunidad, sus tesis las plantearon teóricamente, fundamentadas, "basadas en el Marxismo", con un enfoque de clase. Decían: En la guerra hay dos bandos: los dos obedecen a intereses de clases; Sánchez Hernández está por los industriales y los industriales no quieren perder el mercado de Honduras porque allí tienen 80 millones de dólares anuales, en el mercado más grande que tienen en Centro América y una guerra podría hacerlos perder y se resquebrajaría el Mercado Común Centroamericano, y eso no conviene a los industriales. Es un grupo que se opone a la guerra. A ese grupo es al que representa Sánchez Hernández y son los que están por la Paz. En cambio, están por la guerra los terratenientes, porque ya es demasiada presión interna del campesinado, y se está radicalizando mucha por no tener tierra. Los terratenientes no quieren hacer una reforma agraria en El Salvador, no quieran dar la tierra y quieren la tierra Hondureña para resolver dos cosas: El problema de presión demográfica y el problema social de la reforma agraria, para los campesinos de El Salvador. Y lo quieren hacer a base de las tierras hondureñas.
    Como vemos, aquí hay dos posiciones radicalmente distintas: Los que quieren la guerra y que están capitaneados por Medrando y los que quieren la paz, que están capitaneados por el General Sánchez Hernández. Nosotros apoyamos a Sánchez Hernández para preservar la paz y para luchar contra los guerreristas, como quien dice, las palomas contra los halcones; y la cosa resultó al revés: se metieron de cabeza en el apoyo a la reaccionaria política de la "defensa de la patria", incluso le dieron a todas las células, y a todas las organizaciones de masas la tarea de incorporarse a los grupos de defensa civil. En ellos estaban los de ORDEN. Entonces, formaron unidad con los de ORDEN, que dirigía Medrano, en cada cuadra, multi-familiar, barrio, etc. para controlar que la gente disciplinadamente cumpliera con las órdenes de los militares.
    Andaban de cuarto en cuarto, de casa en casa, viendo que no se tuvieron encendidas las luces y que estuvieran las cortinas bien cerradas. Y el que no cumpliera, el vecino que dejara las cortinas descorridas, ese era un anti-patria, y lo denunciaban por estar a favor de los hondureños, dándoles puntos de referencia para el bombardeo aéreo.
    Otra tarea: Fue lograr el mayor número de dulces y abastecimientos para llevarles a los soldados de Medrano a Ocotepeque o del Diablo Velázquez. Consideraban que no era buen miembro de la Asociación de Mujeres u otra de masas, si no se hacia eso y ponían como ejemplo de ser buen miembro del partido, a quien llevara chicles a los soldados defensores, es decir se metieron de lleno al asunto de la defensa de la patria. Pero eso no fue lo fundamental, sino que lo fundamental fue haber engañado a la clase obrera. Un conocido miembro derechista de la Dirección del PCS planteó en una reunión muy grande que se preparó la interfederación de trabajadores (FUSS-FESTIAVTSES): "Nada ha sido dado sin lucha en el camino sindical. Nosotros lo que hemos logrado ha sido a base de sacrificios. Aquí se ha derramado mucha sangre de compañeros obreros por conquistar el fuerro sindical, la libertad sindical, la ley para las huelgas, etc.; que no son perfectas, pero son conquistas que han costado sangre. ¿ Qué pasará sí la burguesía Hondureña lograra imponer su régimen en El Salvador ? Ustedes perderían las conquistas que han logrado".
    El engaño a la clase para uncirla a la agresiva política de la burguesía era bien evidente. Después, ante la lucha ideológica fuerte, ante la critica contra esa línea y ante el desenmascaramiento de que igual había sido el papel de los partidos oportunistas de la II Internacional, que habían lanzado obreros contra obreros en defensa de su propia burguesía en la primera Guerra Mundial y ante las evidencias aplastantes de su traición a los principios del Internaciona-lismo proletario, no tuvieron otro camino que hacerse una "autocrítica".
    Pero ¿ Qué tipo de autocrítica ? Decían: “Ustedes tienen razón, hemos cometido el error de apoyar la línea de unidad nacional de Sánchez Hernández, pero fue ‘por falta de información’ cuando tomamos esa línea, no nos habíamos dado cuenta que ya los industriales y los terratenientes se habían puesto de acuerdo en impulsar una misma línea agresiva, en impulsar la guerra. Ese fue nuestro error, falta de información". De tal manera, no lo veían sino que lo adornaban.
    La dirección de derecha del PCS nunca ha reconocido a fondo su política oportunista, sus autocríticas son siempre calculadas, tácticas para resguardar el fondo y las raíces de los errores. Con la admisión autocrítica trataban de ocultar la esencia del oportunismo, mediante un reconocimiento torcido autocrítico. Trataban de mantener vivas las raíces de los errores, para no extirparlas totalmente y para no tomar una línea correcta. Ese estilo, ellos lo siguen utilizando en su autocrítica. Por ejemplo para ellos decir Guerra Prolongada es un error. La guerra comenzó, según ellos cuando se comenzaron a incorporar a la misma; con ese recurso, quedan condonados todos los años, 8 años de su política oportunista de la década del 70 y su política reaccionaria contra las guerrillas, e incluso las delaciones masivas. En sus autocríticas todo eso queda justificada y tratan de fabricar la historia de otra manera. Por ejemplo dicen que el 28 de febrero de 1977, fue el día en que "finalmente el pueblo a base de su propia acción y experiencia pudo convencerse de que el camino de las elecciones estaba agotado", y que era necesario tomar el camino de la lucha armada. Adornan así toda su política oportunista y antiguerrillera de los años 70, tratando de justificarla con el argumento de que la participación en las elecciones había sido buena porque "habían llevado al pueblo a la frustración". Los revolucio-narios, desde 1970 mostramos, con el avance de la lucha armada, que la burguesía utilizando todo ese enorme andamiaje de la saturadora propaganda, que se hace en las elecciones en ese juego electoral y que ya sabemos sus resultados, siempre engaña a una gran proporción de masas. Ellos se jactaban sus 300 mil votos, emitidos en el carrusel de toda la propaganda que alrededor de las elecciones había logrado, sin ganar el gobierno y volvían a levantar ilusiones y falsas esperanzas en un pueblo, que ya realmente hubiera ganado mucho de haberlo enfilado sin vacilaciones en la estrategia política militar, como las FPL lo estaba haciendo.
    Sin embargo en 1977, después de la masacre del 28 de febrero; hasta entonces, dicen ellos, "el pueblo pudo darse cuenta de que ya no había otro camino"; y que es bueno que se reconozca que otras organizaciones desde antes habían empezado a decir lo mismo, pero que según ellos, hasta entonces se dieron las condiciones masivas para que éste pueblo pudiera volcarse a favor de la lucha armada.

    angel buenaventura — 12-12-2006 04:09:10


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